遊牧民写真館

NPO法人しゃがぁのFacebook pageから

博物館来館予約【博物館】
いつ人が来るか判らないところに…ということで活動を縮小させられてしまった我が博物館なのですが…。
それでも、人は来てくださるのですよねぇ。
というか、そもそも、こういうものは、効率とかは５の次くらいで、いや、まったく関係なく、そこに存在することに意味があるのだって、豊岡市にある日本モンゴル民族博物館で館長をされていた故金津氏はおっしゃっていました。
そういう無駄に思われることを一生懸命やることが、いま、求められる最も大切なことなのだと強く思うわけです。
開館した2016年～コンサートホール(オーリンホール）を閉鎖するまで(2018年秋)の間、あちらこちらの美術館、博物館にチラシ、ポスター配り回って、特別展や写真展、文化講座などを展開しようとしたんです。また新聞紙上などでも取り上げていただいたり…って。
私が動き回った分、あたらしい出会いをいただいて、それが縁で、やってきてくださって…というのは、すぐにではなく、じわじわと次の展開につながるんですよねぇ。
その甲斐あって、来館のお問い合わせをいまだにちょろちょろといただきます。とはいっても、年間ほんの数名ちょっとなんですけどね。
でも、私が全国およびモンゴルなどで出会う方々の多くは、いわゆるお仕事がカタギの方だったり、ご結婚されている方が多く、おいそれと休んで、北海道くんだりまで来られないんですよね。
そんな中でも、わざわざやってきてくださる方もいらっしゃるんですよねぇ。
特にここ数年はツアーでお会いした方が、「北海道合宿を！」とか、来道ついでに顔出しマス！とかって来てくださってます。
宿泊環境が悪くなってしまって、来てくださった方々にご不便を強いるのが残念で仕方ないのですが、それでも、来てくださいます。
うれしいなぁ～と。
今週初めには馬頭琴をさわりたくてってわざわざやってきてくださった方がいたり、今日は、「毎年、馬に乗りに来るんですよ。んで、思い立って」って広島から去年のツアーに来てくださった方が突然…。
んで、明日からは、このGWにタイガにやってきた方々３名が…なんと三泊の予定で～。この寒いのに。
なにかと不便なことになっている博物館ですが、なんとか泊まれる（かな？）って状況にしましてお迎えすることに。
私の不在中に、ひょっこりやってきて、お店に寄っていってくださる方もいたり…なんかもう、ほんとうにありがたくてありがたくて。
私の不在中でも、うちのカミサンや子どもたちが一生懸命対応してくれてます。私より、話がコンパクトで聞きやすいかもしれないぞ…と思ったり。私は話が長すぎる…。
博物館は12月から来年GW明けまで冬期休館になります。
GW明けまで博物館周り雪だらけでまともにアクセスできませんので…あしからずご了承のほどお願いします。
来館前に050-3553-0302にお電話いただくか、以下のフォームから予約してください。
https://www.shagaa.com/form/booking
休館日情報はこちらで確認できます
https://www.shagaa.com/cal/museum-cal
来年のGW明けには博物館二階で企画写真展を開催します。
モンゴル高原やアルタイ山脈周辺に暮らす遊牧民モンゴル、カザフ、トゥバ民族の生活文化を紹介する活動をしているNPO法人のWebサイトです。

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【新プロジェクト進行中！】
ふふふ、シンク設置中～。
古い配管がどうしても外せなくて…。頑張って新たに配管中です。
なにをするのかって？
ま、そのうち…発表します～。
NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

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NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁが電話番号を更新しました。

会報しゃがぁについて【しゃがぁvol.56出来】
さきほど、印刷所から届きましたしゃがぁvol.56。
今回、印刷会社をラクスルに変えてみました。だって、印刷費がいつものところの6割くらいなんですもの…。
で、できあがりを見ましたら、正直、前の印刷所の方が綺麗ですね、写真は…。
定期購読者が年々減っているものに、そんなにお金をかけられなくて…。
みなさまの厳しいご意見をお待ちしております…。
悪くても明後日には発送しますので、NPOしゃがぁ賛助会員の方はいましばらくお待ちください。
賛助会員申し込みは随時承っております。
どうぞよろしくご支援のほど、お願い申し上げます。
https://www.shagaa.com/projects00/shagaa
モンゴル情報紙「しゃがぁ」は94年春に「モンゴルとはいかなる土地で、そこに住む人々はどのような人々で、広いモンゴル高原でどのように生活しているのか」を広く伝えていく為に創刊され、２００３年４月より大幅リ....

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんの投稿の写真【しゃがぁvol56】
お待たせしておりますが…
先ほど、入稿を済ませました。
うまくいけば、6/7,8あたりにはお手元にお届けできるかと思います。
今号より、トップページ「旅の途中」を変更して、「～のひと」として、人を紹介することになりました。
「タイガのひと　ナラントヤー」
「遊牧の危機ー変わる草原ー」
「北アジアの遊牧世界 - モンゴル人の自然区分 -」
「遊牧世界のこどもたち photo」
それぞれのトップ部分のみですが、出血公開しちゃいます。
NPO法人会報しゃがぁは賛助会員の方々に郵送しております。
A4サイズ32ページフルカラーです。
賛助会員費は年2000円です。詳細は以下のURLをご覧ください。賛助会員は随時募集しています。
https://www.shagaa.com/projects00/shagaa

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁがウェブサイトアドレスを更新しました。

2019年5月入荷スリッパ～【スリッパ入荷しました～】
ほしい方は、ご一報を～
いずれも送料別です～。
ほしい方、とりあえず、ご連絡ください～
NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

2019年5月入荷お碗お碗入荷しました～
ご希望の方は連絡ください～
送料別で一個1200円です～
お碗入荷しました～
ご希望の方は連絡ください～
送料別で一個1200円です～
NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんが写真22件を追加しました。

2019年5月入荷スリッパ～いずれも送料別です～。
ほしい方、とりあえず、ご連絡ください～
いずれも送料別です～。
ほしい方、とりあえず、ご連絡ください～
NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんが写真14件を追加しました。

くるまdeオストさんの投稿の写真 NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

遊牧文化講座受講申込【遊牧文化講座】
去年秋からはじめました遊牧文化講座ですが、ありがたいことに、講演会、講座としての開講のご依頼、ご希望を各地でいただき、コンサートツアー中の講演会や４月のモンゴル★ナイトなどで話をする機会をいただきました。
そんな流れの中で、可能であるなら、たとえ不定期だとしても、継続して講座開催を続けていくことにしました。
以下の講座が予定されています。
遊牧文化講座 6/25(火) 18:00～　
　「モンゴル遊牧民と馬-友としてライバルとして-」
　[東京月の砂漠]
　https://www.facebook.com/events/2008009552837725/
遊牧文化講座番外編 6/28(金) 19:30～
　「モンゴル遊牧音楽の原点を探る」
　[大阪 Marco Nostalgy]
　https://www.facebook.com/events/2386697868225733/
遊牧文化講座番外編 6/29(土) 13:00～
　「北アジア遊牧民の食文化」
　[大阪 Tinalente]
　https://www.facebook.com/events/373210006627801/
遊牧文化講座 10/24(木) 18:00～　
　「北アジアの遊牧世界 - 彼ら目線でみる自然」
　[東京月の砂漠]
　https://www.facebook.com/events/277174863218112/
遊牧文化講座 10/27(日) 13:30～
　「トナカイ飼育民の方位観と世界観-水平の彼方にある故郷-」
...

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんのカバー写真 NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんがカバー写真を変更しました。

【イベント案内全国各地】
さて、かなり近くなってきました「カザフ民族の歌とドンブラ-親から子に伝える想いと願い-」コンサートツアー！
お聞き逃しのないように！レアなコンサートです。
会場・詳細一覧は以下の通りです。
=============================
★カザフ民族の歌とドンブラ in 岡山
日時：2019年3月８日(金) 18:30開始 (18:00開場)
会場：モンゴル料理青空アイル
　　　〒700-0822 岡山県岡山市北区表町2-7-2 086-959-4631
チケット代：2500円(ワンドリンク込み：小学生以下無料)
チケット申込：
【モンゴル料理青空アイル】お店：086-959-4631、イシムラ 090-6415-7509
【NPO法人しゃがぁ】電話 090-4432-9204(留守電をお残しください。折り返します)
webから→ http://www.shagaa.com/index.php/form/ticket
★カザフ民族の歌とドンブラ in 門司港
日時：2019年3月9日(土)
1st ステージ　13:30開場、14:00開始
2ndステージ　18:30開場、19:00開始
会場：グリシェンカフェ門司区本町3-4 090-2802-2524
チケット代：2000円(要ワンオーダー) 当日500円up
チケット申込：
電話 ...

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんの投稿の写真「雑文　京極自宅にて」
昨日から暖かく、今日などは気温も最高気温が＋になり、日射しも暖かいな～なんて思っていたら、
見事に落ちました！屋根の雪！

くるまdeオストさんの投稿の写真コンサート会場にて販売中！
NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

「遊牧の民の調べコンサート」2019 【コンサートまもなく！】
全国でのコンサート要項一覧を作りました！
一度、ゼヒご覧ください。
しゃがぁwebサイトには「活動予定」にカレンダー、イベント一覧などもあります。
https://www.shagaa.com/81-2019concert
毎年恒例となっております「遊牧の民の調べコンサート」2019年版の予定がほぼ決まりました。まだ、交渉中の場所もありますので、最新情報はイベント一覧をご覧ください。今年は1～3月はクグルシンさんとネルグイさん....

くるまdeオストさんの投稿の写真 NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

【コンサートツアー間近！】
コンサートツアー開始まで一ヶ月を切ってしまいましたが、本日、無事、4人のビザが出ました！
エルケジャンが初来日だったり、途中で人が入れ替わったりと少々イレギュラーなコンサート日程なので、ビザ発給がスムーズに行くか、少々不安でしたがめでたく発給されました！
まぁ、長いことコンサートツアーやっていますから…ねぇ。ちゃんと帰国させてますし。
ということで、来日確実となりました！
【コンサートツアー間近！】
コンサートツアー開始まで一ヶ月を切ってしまいましたが、本日、無事、4人のビザが出ました！
エルケジャンが初来日だったり、途中で人が入れ替わったりと少々イレギュラーなコンサート日程なので、ビザ発給がスムーズに行くか、少々不安でしたがめでたく発給されました！
まぁ、長いことコンサートツアーやっていますから…ねぇ。ちゃんと帰国させてますし。
ということで、来日確実となりました！

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんの投稿の写真【カザフ民族の歌とドンブラ】
パンフレットです～

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんの投稿の写真【New CD「カザフの歌と旋律vol.3 クグルシン親子のメッセージ」予約開始】
しゃがぁオリジナルCD「カザフの歌と旋律」シリーズ第三弾！
3月から始まるクグルシン親子によるコンサート演奏曲を演奏順に収録したNewCDです。
2019年1月15日発売予定です。
値段は2500円です。送料は120円です。
12月末まで予約承ります。
先行予約いただいた方には、しゃがぁオリジナル絵はがき5枚をプレゼントします。
予約は以下のフォームからお願いします～。
https://www.shagaa.com/form/k-cd3

NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁさんの投稿の写真【来週中には！】
お待たせしておりますクラウドファンディング非売品CD…。
ごめんなさい。ただいま、制作環境の整備に手間取ってまして…。
来週中には完成、発送の予定です。
いま、チケットご購入いただいたみなさまには大変ご迷惑をおかけしますが、いましばらくおまちください。
これはクグルシン親子招聘プログラムクラウドファンディングにてチケットをご購入いただいた方々にお送りする非売品CDです。
曲数はすくないのですが、3月に行われるコンサートでは歌わない曲たちを入れてあります。
また、クグルシンさんが歌うガッコウ(Gakku）は彼の知る第三のガッコウです。
「カザフの歌と旋律vol2」に収録され、コンサートでよく歌われる、少々テンポのよいガッコウが第一のガッコウ、第二のガッコウは彼のソロコンサートの時に聞き比べで歌うタイプの物(CD未収録）、そして、第三のガッコウ…。第三のガッコウは映画で歌われていたバージョンを彼がコピーして歌っています。
それと、前回のコンサートツアーで歌い始めましたジェズキィク（鈍色のサイガ）が収録されています。これはクグルシンさんが初舞台で歌った歌です。
また、ブケンバイのドンブラソロ演奏のサルタナト。妻を亡くして泣き暮らす父を励ます娘がテーマになっているとてもシンプルですが、胸にしみる曲です。6月に来日したときに制作したCDには収録されていませんが、ブケンバイのソロコンサートでは演奏していました。
そんなこんなが収録された特別限定非売品CDなのです。
もう少しで出来上がりますので、いましばらくお待ちください。できあがり次第お手元にお届けします。

【お伺い】
クグルシン親子招聘プログラムではたくさんの方にご厚志賜り心よりお礼申し上げます。
おかげさまをもちまして、目標していた額に達しました。
本当に心より感謝しております。
30000円チケットをご購入くださった方にお伺いします。
10月末にメールでお伺いしたのですが、ごめんなさい、私の不手際でデータが散逸してしまいました。
今一度、添付ファイルの要領で採寸データをお知らせいただけると幸いです。すでにお送りいただいた方々には、ご面倒をおかけするのですが、もういちどお送りください。ごめんなさい…。
メッセンジャーなどでお送りいただいてもかまいません。
①首回り＝　　cm
②肩幅=　　cm
③袖丈＝　　cm
④胴回り＝　　cm
⑤着丈＝　　cm
これらがわかれば十分ですので…お願いします。
【お伺い】
クグルシン親子招聘プログラムではたくさんの方にご厚志賜り心よりお礼申し上げます。
おかげさまをもちまして、目標していた額に達しました。
本当に心より感謝しております。
30000円チケットをご購入くださった方にお伺いします。
10月末にメールでお伺いしたのですが、ごめんなさい、私の不手際でデータが散逸してしまいました。
今一度、添付ファイルの要領で採寸データをお知らせいただけると幸いです。すでにお送りいただいた方々には、ご面倒をおかけするのですが、もういちどお送りください。ごめんなさい…。
メッセンジャーなどでお送りいただいてもかまいません。
①首回り＝　　cm
②肩幅=　　cm
③袖丈＝　　cm
④胴回り＝　　cm
⑤着丈＝　　cm
これらがわかれば十分ですので…お願いします。

【遊牧文化講座最終回終了】
今日は、遊牧文化講座の最終回。
講座参加を目的にお申し込みはいただいてなかったのですが、なんと、今日は博物館見学予約がはいってまして～。
で、お見えになった方々…
娘さんとお母様。で、お母様はなんと、今回はうちの博物館を目的に北海道へ！ほんとに？って、ほんとらしき…。
びっくりっ！
なんとも、うれしいお話で…。フルコンタクトでお話しさせていただきました。
昨夜降り積もった雪を除雪しまくって、博物館に入れるようにして、ストーブをつけておいたのですが、うーん、寒かったな。
でかいヒーターだとうるさくて…。
博物館の機密性をもっとあげて、んで、きちんとストーブを取り付けます。はい。あ、春にやります。ごめんなさい。
寒かったでしょうねぇ…。
にもかかわらず、4時間ちかくも熱心に私の話を聞いてくださって…。ん？あ、わたし、そんなに話し続けていたんだ…って後で知りました。
もしかしたら、つかれたのではないでしょうか…。
ま、なにはともあれ、遊牧文化講座全三回無事に終了いたしました。
ご来館くださった皆様、ありがとうございました。
来年5,6月あたりでできたらいいなと思っています。

くるまdeオストさんの投稿の写真 NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

【出前授業】
今日はこれから寿都町潮路小学校で馬頭琴体験出前授業です。
１、２年生８人対象に、モンゴル服を着せて馬頭琴いじらせまくります～。
後志支庁管区内の小学校に無料で提供する出前授業です。
【出前授業】
今日はこれから寿都町潮路小学校で馬頭琴体験出前授業です。
１、２年生８人対象に、モンゴル服を着せて馬頭琴いじらせまくります～。
後志支庁管区内の小学校に無料で提供する出前授業です。

くるまdeオストさんの投稿の写真 NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

タイムラインの写真【イベント案内】
ふたたび、あのネルグイ奏法が炸裂します！
詳細はイベントページで確認してください！
NPO法人北方アジア文化交流センターしゃがぁ

Nishimura_mikiya Facebook pageから

タイムラインの写真【オオカミ】
カザフ人はなんぞの時にオオカミの子どもを手に入れては一、二年飼育する。
オオカミの子どもは……とてもよくなつく。おまえ、そんなんでいいのか？と心配になるくらいよくなつく。とても可愛い…。
が……、大きくなったら、必ず家畜を襲う…。オオカミが家畜を襲うのは自然のルールだ。飼われていたとしても、その時が来ると、必ず、人間の敵に回るという。
しかも、飼われた経験を持つオオカミは人間のことをよく知るが故に、とても賢く立ち回るようになるという。
もしくは人をおそれないが故に殺されやすくもなるらしい。
「いつまで飼うんだ？」
「来年の春には殺すよ」
「お前にできるのか？」
「俺には無理だ。人に頼むんだ…。でも、殺さねばならない…。」
「なら、なぜ飼うんだ？」
「少しでも、可能なら、間引きしなければならないんだ…。」
モンゴル人はオオカミに寄る被害が出たときに「ハンガイにやられた」と表現する。「自然にやられた」→「天災だよ」という意味合いで使う。
オオカミのすることは自然界の摂理なのだと捉えていて、ある程度の諦めを伴いながら共存することを認めている節がある。
思い通りにできない自然と折り合いを付ける術なのかもしれない。
【オオカミ】
カザフ人はなんぞの時にオオカミの子どもを手に入れては一、二年飼育する。
オオカミの子どもは……とてもよくなつく。おまえ、そんなんでいいのか？と心配になるくらいよくなつく。とても可愛い…。
が……、大きくなったら、必ず家畜を襲う…。オオカミが家畜を襲うのは自然のルールだ。飼われていたとしても、その時が来ると、必ず、人間の敵に回るという。
しかも、飼われた経験を持つオオカミは人間のことをよく知るが故に、とても賢く立ち回るようになるという。
もしくは人をおそれないが故に殺されやすくもなるらしい。
「いつまで飼うんだ？」
「来年の春には殺すよ」
「お前にできるのか？」
「俺には無理だ。人に頼むんだ…。でも、殺さねばならない…。」
「なら、なぜ飼うんだ？」
「少しでも、可能なら、間引きしなければならないんだ…。」
モンゴル人はオオカミに寄る被害が出たときに「ハンガイにやられた」と表現する。「自然にやられた」→「天災だよ」という意味合いで使う。
オオカミのすることは自然界の摂理なのだと捉えていて、ある程度の諦めを伴いながら共存することを認めている節がある。
思い通りにできない自然と折り合いを付ける術なのかもしれない。

タイムラインの写真【順番】
過去10～15年分ぐらいの写真を見渡しながら、北方民族博物館で11月から開催する写真展の写真選びをしているのだが…。
「あぁ、この子、ちっこいころ、こんなんだったなぁ。お姉ちゃんにおんぶされて…」
「あぁ、あの子が大きくなって、弟妹をおぶるようになったなぁ。」
「薪を運ぶだけだったのに、もう薪割りをするようになったんだなぁ」
とかとまぁ、思うことしきり…。
遊牧民の子どもたちは、本当によく働くし、とてもよく弟妹の面倒をみる。
おんぶできるなら、おんぶして、
だっこできるなら、だっこして、
歩けるのなら、手を引いて…。
自分がしてもらったことを確実に行う。
大人たちがやっていること、やってくれたことを見て覚えて、出来るかどうか試しにやって、出来たならそれをやって。
大人の仕事のほとんどが子どもたちにとっては遊び半分に、それでいて、次に出来るようになるべき道しるべとなり、確実に、着実に大人になっていく。
そう、小さいんだけど、十分に一人前なのだ。
【順番】
過去10～15年分ぐらいの写真を見渡しながら、北方民族博物館で11月から開催する写真展の写真選びをしているのだが…。
「あぁ、この子、ちっこいころ、こんなんだったなぁ。お姉ちゃんにおんぶされて…」
「あぁ、あの子が大きくなって、弟妹をおぶるようになったなぁ。」
「薪を運ぶだけだったのに、もう薪割りをするようになったんだなぁ」
とかとまぁ、思うことしきり…。
遊牧民の子どもたちは、本当によく働くし、とてもよく弟妹の面倒をみる。
おんぶできるなら、おんぶして、
だっこできるなら、だっこして、
歩けるのなら、手を引いて…。
自分がしてもらったことを確実に行う。
大人たちがやっていること、やってくれたことを見て覚えて、出来るかどうか試しにやって、出来たならそれをやって。
大人の仕事のほとんどが子どもたちにとっては遊び半分に、それでいて、次に出来るようになるべき道しるべとなり、確実に、着実に大人になっていく。
そう、小さいんだけど、十分に一人前なのだ。

タイムラインの写真【笑顔】
怒られたのかな？けんかしたかな？
いつもにこにこしているオンドラーがひとりでブゥっと座り込んでいた。
遊牧世界にいてよく思うのが、こちらの人々は感情をとても素直に表現する。怒っていたら、怒っているぞ！おかしかったら馬鹿笑い！悲しかったら涙を流しまくる。
しかし、いかんせん、笑っていることが多いなと。
大人たちが、くだらんことで、声をあげて馬鹿笑いをしているのだから、当然、子どもたちも…ということになる。
しばらくブゥっとしていた彼女だが、いつまでも落ち込んでいたりしない。
感情の発露が簡単に出来るからだろうか？とっとと発散して、すぐに笑顔に戻ってしまう。いつまでも、つまらない状況に自分をおいておかないのだ。
【笑顔】
怒られたのかな？けんかしたかな？
いつもにこにこしているオンドラーがひとりでブゥっと座り込んでいた。
遊牧世界にいてよく思うのが、こちらの人々は感情をとても素直に表現する。怒っていたら、怒っているぞ！おかしかったら馬鹿笑い！悲しかったら涙を流しまくる。
しかし、いかんせん、笑っていることが多いなと。
大人たちが、くだらんことで、声をあげて馬鹿笑いをしているのだから、当然、子どもたちも…ということになる。
しばらくブゥっとしていた彼女だが、いつまでも落ち込んでいたりしない。
感情の発露が簡単に出来るからだろうか？とっとと発散して、すぐに笑顔に戻ってしまう。いつまでも、つまらない状況に自分をおいておかないのだ。

タイムラインの写真【秋】
9月も半ばを過ぎると、草原地域でも木々が色づき始める。今年は暖かいのではなかろうか？ちょっと遅いような感じもする。
写真はアマルバヤスガラント寺院へ行く途中の紅葉。
草原地域の森というのは山の北側斜面にできるだけなので、紅葉もまるで山がパッチワークされたみたいになる。
赤く色づく木がほぼない（低木があるくらいか？）ので、黄色とオレンジ、緑のコントラストだけになるが、やっぱりきれいだ。
木の種類が少ないので、あまり複雑な造形にならないのだが、それはそれで、私は好きだ。
旬なのはほんの数日間だからだろうか、観られるだけでうれしい気分にしてくれる。
もうまもなく、茶色、青、白の世界が始まる。が、改めて想うと、この色の組み合わせの期間の方が圧倒的に長いのだ。
【秋】
9月も半ばを過ぎると、草原地域でも木々が色づき始める。今年は暖かいのではなかろうか？ちょっと遅いような感じもする。
写真はアマルバヤスガラント寺院へ行く途中の紅葉。
草原地域の森というのは山の北側斜面にできるだけなので、紅葉もまるで山がパッチワークされたみたいになる。
赤く色づく木がほぼない（低木があるくらいか？）ので、黄色とオレンジ、緑のコントラストだけになるが、やっぱりきれいだ。
木の種類が少ないので、あまり複雑な造形にならないのだが、それはそれで、私は好きだ。
旬なのはほんの数日間だからだろうか、観られるだけでうれしい気分にしてくれる。
もうまもなく、茶色、青、白の世界が始まる。が、改めて想うと、この色の組み合わせの期間の方が圧倒的に長いのだ。

タイムラインの写真【末っ子】
8月半ば過ぎだというのに子牛が産まれた。他の兄姉たちはすっかり授乳制限をされているのに、数日の間、この子はいつもママと一緒。
今日は、ママの搾乳をすることになったので、兄姉たちの柵に縛られることに…。
兄姉たち、末の弟（妹？）に興味津々…。
この春、ウルギーに行ったときも滞在先で子牛が産まれた。この子牛は、ニシムラ牛と呼ばれているらしい…。
その後、草原の弟宅に行った。仔馬が産まれた。
そして、ここでは8月半ば過ぎだというのに子牛が産まれ、おまけに仔馬まで産まれた…。
今年は、なんか私はコウノトリだったみたいだ
【末っ子】
8月半ば過ぎだというのに子牛が産まれた。他の兄姉たちはすっかり授乳制限をされているのに、数日の間、この子はいつもママと一緒。
今日は、ママの搾乳をすることになったので、兄姉たちの柵に縛られることに…。
兄姉たち、末の弟（妹？）に興味津々…。
この春、ウルギーに行ったときも滞在先で子牛が産まれた。この子牛は、ニシムラ牛と呼ばれているらしい…。
その後、草原の弟宅に行った。仔馬が産まれた。
そして、ここでは8月半ば過ぎだというのに子牛が産まれ、おまけに仔馬まで産まれた…。
今年は、なんか私はコウノトリだったみたいだ

タイムラインの写真【もじゃもじゃが行く】
いま、モンゴル各地で緑のまるっこい怪しげな物体がのそのそのそのそとうごめいています。
今年は良い夏だったという話をよく聞きますが、おかげで冬用の牧草を買わないで済むぞとかという声も聞こえてきます。もちろん、まじめに冬支度をする遊牧民さんはってことですよ。
こういう物体は舗装道路ものそのそのそとうごめくのですが、落ちた草を食べるために道路脇にやたらと牛がいるんです。
道路の真ん中でぼそぉっとしているから、なにしてんだ？とみると、落ちた草を食べているんですよね。別に道路脇にいっぱいあるだろって思うんですが…。
牛の気持ちは分かりません…。
【もじゃもじゃが行く】
いま、モンゴル各地で緑のまるっこい怪しげな物体がのそのそのそのそとうごめいています。
今年は良い夏だったという話をよく聞きますが、おかげで冬用の牧草を買わないで済むぞとかという声も聞こえてきます。もちろん、まじめに冬支度をする遊牧民さんはってことですよ。
こういう物体は舗装道路ものそのそのそとうごめくのですが、落ちた草を食べるために道路脇にやたらと牛がいるんです。
道路の真ん中でぼそぉっとしているから、なにしてんだ？とみると、落ちた草を食べているんですよね。別に道路脇にいっぱいあるだろって思うんですが…。
牛の気持ちは分かりません…。

撮影旅行同行希望者募集について撮影旅行同行希望者募集について
毎年、モンゴル国のどこかに撮影に出かけています。
たとえば、
アルタイ山脈の東端から西へと横断してカザフ人のところへ行ったり…
タイガの森にトナカイを飼うトゥバ人のところへ行ったり…
中央モンゴル地域の遊牧民宅で遊んでいたり…
ゴビ砂漠地域に野生動物探しに行ってみたり…
または…
どこぞにおもしろい在野の音楽家がいるときいてはでかけてみたり…
(馬頭琴演奏者、口琴奏者、英雄叙事詩を謳う人、ドンブラ奏者…など）
なんてこともやります。
行くとなると一週間から二週間近くの旅になります。
だいたい２，３月頃に日程と行き先、旅の目的が発表になります。
費用は、集まった人数次第というところです。一応、コーディネート料などはいただいています。
ちなみに、2019年は12日間で現地費用20万円でした。行き先はアルタイ山脈を西に走り、もどってくるというもので、目的はサイガの撮影（うまくいかなかった）とウリヤンハイ人の英雄叙事詩謳いの収録、カザフ人宅ステイなどというところでした。参加者が3人ということで少々費用が高めになってしまいましたが…。
至れり尽くせりのツアーというものではありませんので、基本的にもろもろ自己責任ってことになるのですが、それでもかなりお安く、妙なところへ行けることは保証します。
期日にウランバートル集合、解散という形になりますが、空港送迎やホテル手配など、お手伝いできますので、ご安心ください。
また、
「～～に行きたいのだけど、手配してほしい」とか、
「おともだちさんご一行様でどこぞに行くのに同行してほしい」とか
こういうご希望ありましたら、お気軽にご相談ください。
Nishimura_mikiyaさんがノートを公開しました。

撮影機材撮影機材
写真は機材にかかわらず、撮れる！
という話はよく聞きます。そりゃ、そうです。写真のよしあしは、機材で決まるわけではないでしょう。
でも、思ったように撮ろうと思うと、それなりに、あれこれそれと必要なものが出てきます。
また、いいレンズを使えば、それだけで、数倍増しにきれいな写真を撮れるというのも事実ですね。
さらには、最近の現像ソフトを使ったり、Photoshopなんて使おうものなら、もう、なんでも出来てしまう…わけでして。
んなら、やっぱりそんなに機材に投資しなくてもいいんではないだろうか？ってことにもなるのですが、やはり、写真を撮るときに撮りやすい、扱いやすい機材であることや、最初に光を集め、記録する段階でより良質なデータを記録しておいたほうがいいというのも事実です。とはいえ、どこまで何を求めるか？ということに尽きるわけですがね…。
ここでは、私が今の機材にたどり着いた理由を述べながら、モンゴルで何を撮るのに何があると便利なのか？の一つのケーススタディを提供しようかなって思うわけです。撮影スタイルも目的も人によって色々でしょうから、あくまでも、一つの参考にとでもと、思いまして。
2019年秋現在、モンゴルに持ってきている機材は以下の通りです。
===========================
メインカメラ：Sony α900
サブカメラ：Sony α6500
レンズ：
SONY SAL1635Z（16-35mm/f2.8 Carl Zeiss)
SONY SAL2470Z（24-70mm/f2.8 Carl Zeiss)
SONY SAL70400G（70-400mm/f4-5.6)
SONY SELP18105G（18-105mm/f4)
マウントアダプター（αマウント→Eマウント)
です。他に所有しているレンズは・・・（括弧内は購入時に考えていた用途)
αマウントレンズ
SIGMA 24mm/f1.8（暗い室内でのポートレート用）
SIGMA 50mm/f1.4（ポートレート用）
SIGMA 70-200mm/f2.8（夕暮れなど薄暗くなってからの野外撮影用）
SIGMA 150-500mm（野生動物撮影用）
Eマウントレンズ
SONY ...

タイムラインの写真【虎視眈々】
お土産で配ろうとロイズのチョコレートをいくつか買ってきた。
小さな板チョコみたいのの他にクマの形のかわいい奴とか。
今回、セレンゲの娘たちにクマチョコをあげた。
セレンゲの口にひとつも入らないうちに子どもたちが食べてしまったらしい…。
渡す予定だったところに渡せなくて残りそうだったので、一箱あげた。
「これはあんたたちだめよ！私、一個も食べられなかったんだから！」とセレンゲは棚の上に置いた。
が、やっぱりすぐに食べられてしまったらしい。セレンゲの口にも数枚は入ったらしいが…。
で、もう一箱あげた。
「あんたたち、ほんとにだめだからね。これ、本当においしいんだから！」
セレンゲ…かわいいぞ。
でも、やばいぞ、そんなところに置きっ放しでは…
【虎視眈々】
お土産で配ろうとロイズのチョコレートをいくつか買ってきた。
小さな板チョコみたいのの他にクマの形のかわいい奴とか。
今回、セレンゲの娘たちにクマチョコをあげた。
セレンゲの口にひとつも入らないうちに子どもたちが食べてしまったらしい…。
渡す予定だったところに渡せなくて残りそうだったので、一箱あげた。
「これはあんたたちだめよ！私、一個も食べられなかったんだから！」とセレンゲは棚の上に置いた。
が、やっぱりすぐに食べられてしまったらしい。セレンゲの口にも数枚は入ったらしいが…。
で、もう一箱あげた。
「あんたたち、ほんとにだめだからね。これ、本当においしいんだから！」
セレンゲ…かわいいぞ。
でも、やばいぞ、そんなところに置きっ放しでは…

タイムラインの写真【トナカイとキノコ】
トナカイ関連の書物、研究書などにも書かれているが、トナカイはキノコが好きだ。
キノコが出る秋はそのために群れが散らばりやすいとまで書かれているくらいだ。
実際、大好物だ。
そもそも、トナカイって奴は、群れで行動するといいながら、みていると、基本的に、自分勝手な行動を取ることが多いと思われる。
一緒に歩いていたと思ったのに、ある程度の距離(この距離は個体によってそれぞれ異なる)があくなり、ついて行くのをやめてしまう。
トナカイなりで移動をしているとまったく乗り手の意図、意志を無視して、勝手な行動を始める。
勝手な行動を取り始めるきっかけになるのはやはり食べ物だ。
トナカイ苔の密生地に入ろうものなら、たいていのトナカイは群れのことをすべて忘れて食べることに集中する。
トナカイ初心者の外国人のほとんどが彼らを制御することが出来なくなる。
キノコも同じだ。
下り坂はトナカイからおりて引くのだが、突然、ガンと動かなくなる。そういうときは、たいていキノコだ。
特に彼らが好むのは落葉キノコ(ハナイグチ）だ。私が北海道の店で売るために毎朝森に入って採ってくるあれだ。
それが、あたり一面…。トナカイでなくても気が狂いそうになるくらいキノコが出ているのだ、タイガには！
現地の人々はまったく食べない。食べられることを知らない。
食べられるぞと教えたら、生で食べようとするくらい、キノコを食用とする文化は彼らに存在してない。
大きなパンケーキみたいな立派なキノコを一口でバグバグ食べるトナカイをみていて、ここで塩漬け瓶詰め作って持って帰ったら…と思ってしまった。
【トナカイとキノコ】
トナカイ関連の書物、研究書などにも書かれているが、トナカイはキノコが好きだ。
キノコが出る秋はそのために群れが散らばりやすいとまで書かれているくらいだ。
実際、大好物だ。
そもそも、トナカイって奴は、群れで行動するといいながら、みていると、基本的に、自分勝手な行動を取ることが多いと思われる。
一緒に歩いていたと思ったのに、ある程度の距離(この距離は個体によってそれぞれ異なる)があくなり、ついて行くのをやめてしまう。
トナカイなりで移動をしているとまったく乗り手の意図、意志を無視して、勝手な行動を始める。
勝手な行動を取り始めるきっかけになるのはやはり食べ物だ。
トナカイ苔の密生地に入ろうものなら、たいていのトナカイは群れのことをすべて忘れて食べることに集中する。
トナカイ初心者の外国人のほとんどが彼らを制御することが出来なくなる。
キノコも同じだ。
下り坂はトナカイからおりて引くのだが、突然、ガンと動かなくなる。そういうときは、たいていキノコだ。
特に彼らが好むのは落葉キノコ(ハナイグチ）だ。私が北海道の店で売るために毎朝森に入って採ってくるあれだ。
それが、あたり一面…。トナカイでなくても気が狂いそうになるくらいキノコが出ているのだ、タイガには！
現地の人々はまったく食べない。食べられることを知らない。
食べられるぞと教えたら、生で食べようとするくらい、キノコを食用とする文化は彼らに存在してない。
大きなパンケーキみたいな立派なキノコを一口でバグバグ食べるトナカイをみていて、ここで塩漬け瓶詰め作って持って帰ったら…と思ってしまった。

タイムラインの写真【マナの子どもたち】
栄えある第一回、第二回イヌワシ祭のチャンピオンに輝いたマナ氏の息子と孫。左からノルサル、アサルベック、ダインベック、ダインベックの娘アイムルドゥル。
特にアサルベックは去年からこちら各地で行われたイヌワシ祭で上位入賞を果たしている。マナさんが亡くなった後のイヌワシ祭で「父さんの名を汚すわけにいかない」とがんばって4位入賞。沢山の人たちに、よくやったと言われて泣きながら家に帰ってきた。
今回、「父さんの名を後世に残したいんだ」と、これからやりたいことを語ってくれた。
将来が楽しみだ。
今年のイヌワシ祭ツアーを同行最後にしようと思っていたのだが、とても、後ろ髪をひかれる別れとなった…。
【マナの子どもたち】
栄えある第一回、第二回イヌワシ祭のチャンピオンに輝いたマナ氏の息子と孫。左からノルサル、アサルベック、ダインベック、ダインベックの娘アイムルドゥル。
特にアサルベックは去年からこちら各地で行われたイヌワシ祭で上位入賞を果たしている。マナさんが亡くなった後のイヌワシ祭で「父さんの名を汚すわけにいかない」とがんばって4位入賞。沢山の人たちに、よくやったと言われて泣きながら家に帰ってきた。
今回、「父さんの名を後世に残したいんだ」と、これからやりたいことを語ってくれた。
将来が楽しみだ。
今年のイヌワシ祭ツアーを同行最後にしようと思っていたのだが、とても、後ろ髪をひかれる別れとなった…。

Nishimura_mikiyaさんのカバー写真 Nishimura_mikiyaさんがカバー写真を変更しました。

Nishimura_mikiyaさんの投稿の写真【街のモンゴル人】
私の家を管理してくれているセレンゲは草原生まれ育ちだ。結婚してウランバートルに出てきて、離婚後も子育てをしながら街暮らしをしている。
一緒に暮らしているアーギーはセレンゲの姉の長男でウランバートルの小学校に通うために街に出てきて、ずっとここにいる。夏に大学を卒業してまもなく建築技師として就職が決まろうという若者だ。
彼らは街暮らしだが、なにかというと草原に出て行く。
アーギーには実家、セレンゲの娘たちには親戚の家ということになるが、まるっきり我が家のように帰って行く。
こういう風に草原とのつながりがしっかりと残ったままだと、草原から肉とミルクが届く。
街にいながら、肉を解体して、乳製品を作るのだ。
肉とミルクがある限り、モンゴル人はモンゴル人なのだ。

遊牧民写真館 - メルマガ登録受け付け開始しました！【遊牧民写真館より】
https://www.mongol-photo.com/index.php/news/17-2019-09-19-07-50-40
北アジア地域の遊牧世界に生きるモンゴル、カザフ、トゥバ民族の写真館です

雌馬を捕まえる日今年産まれた仔馬を捕まえて、地面に張られたゼルという紐に繋ぎます。そして、仔馬たちは人にならされはじめ、雌馬たちは搾乳されるようになります。

幻と現の狭間 2019年に出会ったお花たちをスライドショーにしてみました

2019年モンゴルで出会ったお花たちゴビ地域、東モンゴル地域、西モンゴル地域、アルタイ山脈…などなど、今年は結構走り回しましたので、いろんなお花に出会いました。
車から降りてみないと見つけられない小さなお花たちが集まって草原を彩る様子はとても幻想的でした。
ゴビ地域、東モンゴル地域、西モンゴル地域、アルタイ山脈…などなど、今年は結構走り回しましたので、いろんなお花に出会いました。
車から降りてみないと見つけられない小さなお花たちが集まって草原を彩る様子はとても幻想的でした。
Nishimura_mikiyaさんが写真76件を追加しました。

カザフの羊洗い 2019年版モンゴル国アルタイ山脈で出くわした羊洗い。2014年に一度、紹介していますが、今回は短編動画を作ってみました。

2019年カザフの羊洗い 2014年に出くわしたカザフ人たちの豪快で愉快な羊洗いに、今年も再び…。
2014年に出くわしたカザフ人たちの豪快で愉快な羊洗いに、今年も再び…。
Nishimura_mikiyaさんが写真44件を追加しました。

2019年8月の草原で 8/18～8/25の期間、風の旅行社主催で「超体験型遊牧民宅ホームステイ」を開催しました。そのときの写真です
Nishimura_mikiyaさんが写真47件を追加しました。

2019年イヌワシ祭で 9/11～9/18の期間で風の旅行社主催で開催されましたイヌワシ祭ツアーで撮影してきた写真立ちです。
Nishimura_mikiyaさんが写真56件を追加しました。

2019年秋のタイガで 8/25～9/1,9/1～9/8の期間で風の旅行社主催の「黄金に輝くタイガの森でトナカイ乗りキャラバン」なる企画ツアーが開催されました。
かれこれ、4年目でしょうか？おかげさまで好評いただいています。
そのツアー中に撮ってきた写真たちをずらずらとまとめてあります。
Nishimura_mikiyaさんが写真43件を追加しました。

遊牧民写真館 - 脱Lightroomなるか？【脱Lightroomなるか？】
http://www.mongol-photo.com/index.php/news/14-lightroom
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ブログからfacebookへの自動投稿ができない…。
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北アジア地域の遊牧世界に生きるモンゴル、カザフ、トゥバ民族の写真館です

Nishimura_mikiyaさんの投稿の写真【鷹匠】
カザフの鷹匠とは、イヌワシを使って毛皮猟を行うものたちのことをいう。
彼らは寒い冬空の下、一日中、歩き回る。
そして、翌日はゆっくり身体を休め、そしてその翌日、再び狩りに出かける。
得た獲物の毛皮は売るか、身につけるか…。
だから、彼らの衣装は鷹匠としての誇りを象徴する。
ペットのようにイヌワシを飼い、お祭りで話題をさらうだけでは鷹匠とは呼べないと思う。
海外のフォトグラファーの中には、自分だけのオリジナルなものを撮りたいがために、本来、そこになかったものを作り出してしまうことがある。表現の自由の名の下に、当該文化がどうなろうとどうでもいいのだろう。
ジェンダーロールというのものを、自分たちのものと比較し、評価、もしくは批判し、勝手に「こうあってもいいはず」「こうあるべき」を持ち込む。
カザフスタンでは鷹狩りがスポーツ化していったことで、女性たちの参加が始まった。モンゴルの弓競技にしても本来であれば、「男の三つの競技」と呼ばれていたのが社会主義時代にスポーツ化し、女性弓使いも現れるに至っている。
結果的に当事者がそういう動きを受容したのだから、まぁ、それでいいのだろうが、その結果に納得できない現地の当事者がいるのも事実だ。
「女が鷹狩りをするのか？」という単純な疑問、場合によっては嫌悪感までも持つ人々がいるのも事実。
私は、過度な演出を持ち込むことは決してしたくないと思っている。
彼らが変だと思うことはしたくないし、させたくない…。結果、誰でも、その場にいれば撮れる写真しか撮れない。でも、そこで撮れるものがそれならば、それでいいのだと思う。あれやれ、これやれ…と、やらせて撮られた写真は、撮り手の勝手な創作物にすぎない。
かれこれ、10年以上、イヌワシ祭を見てきたがずいぶんと変えられてしまったなと思うことがたくさんある。そんなのばかりみせられると、もういい加減、こなくてもいいかな？とかと思うこともある。
しかし、「真の鷹匠」を自認する誇り高き鷹匠たちがいる限り、やはり、会いたくなってしまうのだ。
アルタイ山脈の寒空の下で刻まれたしわのひとつひとつがかっこよくて…たまらない。
一枚目：タウケルさん（サグサイ）冬に遊びに行って以来のお付き合いだが、ご自宅に行けないまま10年以上が経ってしまっている…。もうしわけなくて、仕方ないのだが、私を見かけるとやってきて、いつも笑いながら、「元気か？」と聞いてくれる。それだけで、うれしい…。
二枚目：ハカス氏（オラーンホス）直接の面識はないのだが、いつも祭で好成績を残す勇者といっていいだろう。
三枚目：ハイザムさん（サグサイ）祭で知り合い、祭で会って、祭で話をするだけの面識しかないのに、こちらに気づくと必ず笑顔で、「よく来たな」と…。サグサイでもすっかり重鎮としての地位にあり、鷹匠としての腕前も申し分ない人。

Nishimura_mikiyaさんのカバー写真 Nishimura_mikiyaさんがカバー写真を変更しました。

タイムラインの写真【変化】
何年か前に、4000年のカザフの歴史で初めての女性鷹匠が～というテレビ番組があった。
そのテレビ番組より前にカザフスタンで私は女性鷹匠にあっていたし、カザフハン国の成立が1400年代でこのときからカザフという名称がでていたとか、突っ込みどころがありまくった番組だった…。
が、女性鷹匠は増えているのは事実だ。
話題性があって、うまくいけばどこぞのテレビ局とかが取材にくるかもしれないとかといった期待もありそうだが、同じ流れとして小さい子供にハヤブサとかもたせて会場をうろつかせるなども目につくようになった。
ステージパパみたいに子どもの世話をするために走り回っている人も多い。
すごい鷹匠さんに出会いたいなと思ってまっているところで、子どもの発表会みたいなのをみせられるのは、少々興ざめする。こどもたちはかわいいけれど。
今回の祭で、「本物の鷹匠」という言葉が鷹匠さんたちからでてきたわけだが、つまりは、狩りをしない祭鷹匠と、狩りをする本物鷹匠を、当事者たちが区別をするようになったわけである。
そこにどのような想いが隠されているのかは私にはまだわからないが、とても気になるところだ。
私がかつてみた狩りでの獲物へのアタックは高いところをゆっくり飛んで獲物の上に至るや急降下をするというものだった。
イヌワシ祭では呼び始めてからキャッチングもしくはランディングさせるまでのタイムトライヤルなので、最短距離を飛ぶ方が入賞しやすい。
となると、本当の狩りをするかのような飛び方をするイヌワシを使うと不利なのではないか？
この祭が開催され、参加者が増えていくことで、鷹匠文化が継承されていくようになったのはまちがいがないのだが、やはりかつてとは違うものにならざる得ないのだろう。
痛し痒し…だ。
【変化】
何年か前に、4000年のカザフの歴史で初めての女性鷹匠が～というテレビ番組があった。
そのテレビ番組より前にカザフスタンで私は女性鷹匠にあっていたし、カザフハン国の成立が1400年代でこのときからカザフという名称がでていたとか、突っ込みどころがありまくった番組だった…。
が、女性鷹匠は増えているのは事実だ。
話題性があって、うまくいけばどこぞのテレビ局とかが取材にくるかもしれないとかといった期待もありそうだが、同じ流れとして小さい子供にハヤブサとかもたせて会場をうろつかせるなども目につくようになった。
ステージパパみたいに子どもの世話をするために走り回っている人も多い。
すごい鷹匠さんに出会いたいなと思ってまっているところで、子どもの発表会みたいなのをみせられるのは、少々興ざめする。こどもたちはかわいいけれど。
今回の祭で、「本物の鷹匠」という言葉が鷹匠さんたちからでてきたわけだが、つまりは、狩りをしない祭鷹匠と、狩りをする本物鷹匠を、当事者たちが区別をするようになったわけである。
そこにどのような想いが隠されているのかは私にはまだわからないが、とても気になるところだ。
私がかつてみた狩りでの獲物へのアタックは高いところをゆっくり飛んで獲物の上に至るや急降下をするというものだった。
イヌワシ祭では呼び始めてからキャッチングもしくはランディングさせるまでのタイムトライヤルなので、最短距離を飛ぶ方が入賞しやすい。
となると、本当の狩りをするかのような飛び方をするイヌワシを使うと不利なのではないか？
この祭が開催され、参加者が増えていくことで、鷹匠文化が継承されていくようになったのはまちがいがないのだが、やはりかつてとは違うものにならざる得ないのだろう。
痛し痒し…だ。

タイムラインの写真【大人に…】
彼は去年の夏から馬に一人で乗るようになった。
秋に落馬して、腕を折った…。
今年いくと、すっかり一人前で、トナカイの放牧を一人でできるようになっていた。
いま、彼は７歳だ。
【大人に…】
彼は去年の夏から馬に一人で乗るようになった。
秋に落馬して、腕を折った…。
今年いくと、すっかり一人前で、トナカイの放牧を一人でできるようになっていた。
いま、彼は７歳だ。

タイムラインの写真【イヌワシ祭2019】
さて、イヌワシ祭、無事に終了しました。
今年はトルボ湖畔での開催となりました。
運営の様々なミスは、まぁ、それなりなのは、ある意味いつも通りでしたが、でも、今回の祭はとても良かったのではないでしょうかね？
というのも、参加した鷹匠さんたちがとてもとても楽しそうでした。
外国人観光客を呼ぶために始まったイヌワシ祭ですが、現地の関係者がみんなして楽しくて、益あってというのでなければダメですよね。
主催機関（旅行社や行政など）だけが儲けて地元の、本来であれば主人公になるはずの遊牧民さんたちが不利益を被るようではダメですよ。そう、どこぞのトナカイ祭みたいな…。
サグサイではすっかり長老として尊敬されるハイザムさんは、自分が表彰されるまえに、
「今回の祭にほとんどの鷹匠が車でやってきた。そんな中で、遠くから馬でやってた者がいる。彼こそ真の鷹匠だ。彼を表彰しないでどうするのだ！」
と、仰いました。
そしてそれに従ったかたちで表彰が行われました。
みんな、笑顔で、たのしげで…。
それを見ているだけでこちらも幸せな気分になれるお祭でした。
金払っているんだから、我々のためにっ！と声をあらげる観光客もいましたが…、もうぞお帰りください…な。二度と来なくていいよ…。
とにかく、みんな楽しそうでした～
【イヌワシ祭2019】
さて、イヌワシ祭、無事に終了しました。
今年はトルボ湖畔での開催となりました。
運営の様々なミスは、まぁ、それなりなのは、ある意味いつも通りでしたが、でも、今回の祭はとても良かったのではないでしょうかね？
というのも、参加した鷹匠さんたちがとてもとても楽しそうでした。
外国人観光客を呼ぶために始まったイヌワシ祭ですが、現地の関係者がみんなして楽しくて、益あってというのでなければダメですよね。
主催機関（旅行社や行政など）だけが儲けて地元の、本来であれば主人公になるはずの遊牧民さんたちが不利益を被るようではダメですよ。そう、どこぞのトナカイ祭みたいな…。
サグサイではすっかり長老として尊敬されるハイザムさんは、自分が表彰されるまえに、
「今回の祭にほとんどの鷹匠が車でやってきた。そんな中で、遠くから馬でやってた者がいる。彼こそ真の鷹匠だ。彼を表彰しないでどうするのだ！」
と、仰いました。
そしてそれに従ったかたちで表彰が行われました。
みんな、笑顔で、たのしげで…。
それを見ているだけでこちらも幸せな気分になれるお祭でした。
金払っているんだから、我々のためにっ！と声をあらげる観光客もいましたが…、もうぞお帰りください…な。二度と来なくていいよ…。
とにかく、みんな楽しそうでした～

Nishimura_mikiya Nishimura_mikiyaさんがプロフィール写真を変更しました。